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李升炜:《午夜之子》中的史书究竟:对后摩登
2018-11-06 20:23

  正如后现代主义消解了绝对真理的观点,老司机电影,琳达?哈钦“自恋叙事”的观点浮现了后现代对传统叙事方法的颠覆。《午夜之子》是范例的自恋叙事文本,老司机电影,它提供了探索历史新不雅观念的最佳例证。本论文依据自恋叙事的3个方面:自我意识的叙事气势派头、文本邀请读者的参预、自恋叙事引发的文学新法则,对《午夜之子》中的历史书写进行阐释,分析该文本对传统历史不雅观、叙事形式和真理形式的颠覆,爱弹幕里番,以期证实鲁西迪在该文本中颠覆了传统的历史不雅观,预设了多种差此外历史版本,这些差此外历史版本由小我私家的历史和文字记载的历史共同构成,蜘蛛磁力,它们在某些方面是重合的,但却保存了其奇特性,是历史的小我私家版本,是像酸辣酱一样的混合物。这是一种范例的后现代历史哲学不雅观。

  【作者单位】[1]北京师范大学外国语言文学学院,100085 [2]西北师范大学外国语学院,730070

  

  【基金项目】本文是国家社科基金项目“历史书写元小说文体分析与批评实践”(项目编号:12BWW045)、北京师范大学自主科研基金项目(文科)“英语短篇小说--从现实主义到后现代主义”(项目编号:SKZZB2015023,本项目受“中心高校基本科研业务专项资金扶助”)、西北师范大学青年教师科研能力提升打算社科一般项目(项目编号:SKQNYB12017)的阶段性成就.

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